La Journée Tiradentes est célébrée au Brésil le 21 avril. Nommé Joaquim José da Silva Xavier, il est considéré comme l'un des héros nationaux du Brésil. Bien qu’il puisse sembler qu’actuellement le civisme et le patriotisme soient des pratiques et des sentiments relégués au second plan, valant plus comme prétexte de « vacances » que comme idéaux, le mythe de Tiradentes reste comme un symbole de la lutte pour l’égalité des droits et la justice sociale.
Le sens du terme « mythe » utilisé ici est le récit de temps héroïques, avec une part de vérité. La vérité autour de Tiradentes est de plus en plus contestée. Aujourd'hui, il existe presque un consensus sur le fait que ce qui a été enseigné dans les écoles à des générations de Brésiliens sur les événements de l'Inconfidência Mineira est une histoire avec une base de vérité, mais en grande partie inventée à l'avènement de la République, compte tenu de la nécessité de créer pour le peuple un héros qui, pour avoir donné sa vie pour la liberté, supplantera les héros de la monarchie (comme Pierre Ier, Pierre II et Isabelle Rédemptrice).
L'Inconfidência Mineira était un mouvement qui, à la fin du XVIIIe siècle, rassemblait plusieurs groupes de l'élite coloniale du Minas Gerais, d'origines et d'idéologies politiques différentes, parmi lesquels des intellectuels, des hommes d'affaires et des dirigeants locaux, mécontents de l'exploitation économique et politique. du Brésil par le gouvernement portugais. Ils pensaient que le Brésil (même si pour eux il se limitait au Minas Gerais et à Rio de Janeiro) devait devenir indépendant du Portugal, le pouvoir politique et économique local étant exercé par les Brésiliens eux-mêmes, c'est-à-dire par eux-mêmes.
Le mouvement a commencé à se renforcer au milieu des années 1780, lorsque l'économie de la région était en crise et que la population était mécontente des impôts élevés et du monopole commercial exercé par la métropole portugaise, ce qui a conduit les « inconfidentes » (« traîtres ») à planifier une révolte armée pour renverser le gouvernement portugais et établir une république indépendante au Brésil, peut-être inspirée par ce qui se passait simultanément en France.
Comme les autres, Tiradentes était censé être un homme aux idéaux libéraux, qui a dirigé ou du moins participé activement à l'Inconfidência Mineira. Officier militaire subalterne, il rejoint des hommes influents et instruits qui partagent les idéaux des Lumières et républicains, avec des valeurs telles que l’égalité, la liberté, la fraternité et la justice sociale. Plus tard, peut-être de la même manière qu’une histoire crédible sur Tiradentes a été créée, cette idéologie a également été associée aux principes fondamentaux de la franc-maçonnerie.
Tout naturellement, on suppose que Tiradentes, et de nombreux autres Inconfidentes, étaient des francs-maçons. Cette affirmation fait encore l’objet de controverses, même dans les cercles maçonniques. Le fait est que Tiradentes a été exécuté en 1792 et que les premières loges maçonniques du Brésil ont été fondées seulement des années plus tard, en 1796 et 1797, à Pernambuco et à Bahia, et seulement en 1801 à Rio de Janeiro.
Le fait est également que le début de l'histoire documentée de la Grande Loge Unie d'Angleterre, la plus ancienne organisation maçonnique du monde, remonte à 1777, et il est donc fort possible que des marchands, des voyageurs et des membres des élites brésiliennes puissent ont été initiés comme francs-maçons à l'étranger, ayant accès à des informations et des ressources pour aider à diffuser l'organisation au Brésil. Cependant, rien ne prouve que l'enseigne Joaquim José faisait partie de ces initiés.
Il est vrai que trente ans après la mort de Tiradentes, la franc-maçonnerie a joué un rôle important dans la diffusion des idées révolutionnaires. Beaucoup de ses membres, dont D. Pedro Ier lui-même, ont participé activement à la lutte pour l'indépendance du Brésil.
Bref, quelles que soient les versions de l'histoire qui prédominent, ce qui compte vraiment en termes de civisme et de patriotisme, c'est que les idéaux de la franc-maçonnerie étaient et sont très similaires aux idéaux des Inconfidentes, comme Tiradentes, qui croyaient en la raison, la science et la liberté individuelle comme les meilleurs outils pour construire une société plus juste et plus égalitaire.
Basé sur wikipedia.org et les travaux de C. Ginzburg, JM Carvalho, JAG Lima et CGMota, RJ Ribeiro
Responsable : Loge maçonnique Perseverança – Paranaguá – PR ([email protected])
